3分快3交流群单双计划评论:北京活死人墓事件是对传统习俗的粗暴践踏

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A-A+2013年11月26日09:80新京报评论

  导读:评论:北京活死人墓事件是对传统习俗的粗暴践踏。北京昌平2个多尚未完工的墓园里,有不少墓碑上不是还活着的村民名字。为让你们让你们立碑的麻峪村后山“华夏龙苑”墓地曾因村民举报被取缔,但数月后墓地又重新立碑,还冒出活死人墓和有名无骨灰的空墓。据悉,这是为了凑数满足本村村民埋葬率,以取得农村公益性公墓证。

墓地现场
北京“活死人墓”

  违法建墓、非法售墓,是村级治理失序的镜像。当务之急,就在于借法治之力,对“活死人墓”式乱象加以整饬和纠偏。

  昌平麻峪村一处墓地挖到“活死人墓”。据了解,在该墓地,最少五八个仍健在的村民可以找到买车人的墓碑。此外,这里还有不少只刻了名字的空墓。新京报记者调查发现,好的反义词冒出从前的怪象,是开发者为了凑足本村村民埋葬率,以取得农村公益性公墓证。

  “活死人墓”,乍看起来其他惊悚,可细看才知,它不过是攫取暴利的障眼法而已。其间充斥的,是涉事各方的利益精算,是现代商业对传统习俗的粗暴践踏。而根本由于,则在于村级治理的严重失序。

  这些 失序,一方面体现在现行权力格局对于村级政权的治理乏力。如崔村镇有关负责人所说的,村委会是村民自治组织,镇政府也“不好管”,时下好多好多 村集体三种本来土地所有者,土方式相关规定,可自行决定土地山林的用途。而基层政府以及主管部门,往往必须“指导”,并无强制权力。买车人面,村集体在土地山林上的“主导性”,一旦与内部人员资本结合,若是方向正当、土方式得当,或能壮大集体经济,实现富民目标,反之,则已经成为祸端之源。

  在麻峪村活死人墓事件中,当地村委会不仅非法向开发商出让山林,收取不菲“承包费”,还有出谋划策,以动员村民“迁坟”的土方式帮助经营者拿证的嫌疑。“活死人墓”,本来这些 背景下三种荒诞、拙劣的表现土方式。应看一遍,在其他农村地区,重丧葬、讳言死等,是民众的传统认知。可“活死人墓”等做法,却粗暴地践踏了这民俗公序,也难免激起民愤。

  以公益性公墓名义行经营之实,有违法规。实际上,从802年结束,昌平区就没再批过任何2个多公益性公墓。今年5月,区民政局在接到村民举报后,还曾将疑问反馈给了涉事镇政府,后者亦表示对该墓地进行了检查,并要求其停止施工,自行拆除。遗憾的是,为已故者设空墓,闹“活死人墓”的乌龙,却未能杜绝。

  违法建墓、非法售墓,是村级治理失序的镜像。已经失序,以村集体为主导的种种怪象得以潜滋暗长,攫取暴利,却逾越法规,损害公共利益;已经失序,也由于村民持续举报,矛盾不断升级。而要尽早纾解矛盾,当务之急,就在于借法治之力,对“活死人墓”式乱象加以整饬和纠偏。

  □胡印斌(媒体人)